Estás en:
Benedicto XVI acepta el uso del preservativo “en algunos casos” para “reducir los riesgos de contagio” del virus del sida, algo que ningún otro Papa dijo antes.
La declaración aparecerá en un libro de entrevistas que deber salir a la venta el próximo martes.
El anuncio se da el mismo día en que el Papa nombró a 24 nuevos cardenales entre ovaciones en la Basílica de San Pedro, entre ellos uno de Ecuador y uno de Brasil, los dos únicos de América latina.
Los nuevos cardenales latinoamericanos son Raúl Eduardo Vela Churiboga, de 76 años, arzobispo emérito de Quito, Ecuador, y Raymundo Damasceno Assis, arzobispo de Aparecida, Brasil, de 73 años.
Proponer tu RSS para Últimas Noticias
Patrocinador
Otros Reportajes:
El Madrid y el Barcelona golean antes del clásico »
Las Aguilas ganan su cuarto en linea, salen del sótano »
Las Aguilas ganan su cuarto en linea, salen del sótano »
Los más comentados:
Obama irrita a China al gravar la importación de neumáticos (3)
Simpatizantes de Arpaio lo apoyaron (1)
Lily Allen en la próxima portada de GQ (1)
AP: Estadounidense sospechoso de asesinato se refugia en Argentina (1)
Cindy Crawford de vacaciones en Los Cabos (1)
El Papa acepta uso de preservativos (1)
Simpatizantes de Arpaio lo apoyaron (1)
Lily Allen en la próxima portada de GQ (1)
AP: Estadounidense sospechoso de asesinato se refugia en Argentina (1)
Cindy Crawford de vacaciones en Los Cabos (1)
El Papa acepta uso de preservativos (1)
En el libro-entrevista con el periodista Peter Sewald titulado “Luz del Mundo”, presentado en el Vaticano el martes 23 de noviembre, el Papa Benedicto XVI señala que el preservativo no es el modo verdadero ni adecuado para vencer al SIDA, sino la humanización de la sexualidad.
En un extracto del libro que lleva como subtítulo “El Papa, la Iglesia y los signos de los tiempos”, dado a conocer ayer por L’Osservatore Romano y presentado erróneamente por diversos medios de comunicación como la “aceptación del condón por parte del Papa”, el Santo Padre reitera lo que dijo en su viaje a África en 2009: el camino para vencer el SIDA no es el preservativo, sino la humanización de la sexualidad.
Benedicto XVI señala que “concentrarse sólo en el profiláctico quiere decir banalizar la sexualidad y esta banalización representa la peligrosa razón por la cual tantas y tantas personas en la sexualidad no ven más la expresión de su amor, sino una especie de droga, que se suministran consigo mismos”.
Por ello, precisa, “también la lucha contra la banalización de la sexualidad es gran parte del esfuerzo para que la sexualidad sea valorada positivamente y pueda ejercer su efecto positivo en el ser humano en su totalidad”.
El Papa usa luego el ejemplo de una prostituta que usa un preservativo y lo presenta como un primer paso hacia la moralización. En tal caso, afirma, este uso podría considerarse como su primer paso de responsabilidad para “desarrollar de nuevo la conciencia del hecho de que no todo está permitido y que no se puede hacer todo lo que uno quiere. Sin embargo, este no es el modo verdadero y adecuado para vencer la infección del HIV. Es verdaderamente necesaria una humanización de la sexualidad”.
Reitera posición de la Iglesia
Lo dicho por Benedicto XVI en este libro refuerza lo ya expresado por él en su viaje a Camerún y Angola en 2009, que le valió duras críticas y que fue dado a conocer por un sector de la prensa de manera sesgada. El Santo Padre explicó que “no se puede superar este problema del SIDA solo con slogans publicitarios. Si no existe el ánimo, si los africanos no se ayudan, no se puede resolver el flagelo con la distribución de preservativos: al contrario, el riesgo que se corre es el de aumentar el problema”.
En la entrevista que dio durante el vuelo a Camerún en marzo de 2009 al ser preguntado por la labor de la Iglesia en la lucha contra el SIDA, bastante extensa en todo el mundo especialmente en África, el Papa dijo que el camino para enfrentar esta enfermedad “puede encontrarse solamente en un doble esfuerzo: el primero consiste en una humanización de la sexualidad, es decir una renovación espiritual y humana que lleve consigo un nuevo modo de comportarse el uno con el otro”.
El segundo paso que propuso para esta tarea es el de “una verdadera amistad también y sobre todo con los que sufren, la disponibilidad, también con sacrificios, con renuncias personales, para estar con los sufrientes”.